老叫花

此地古称佛国，满街都是圣人。这是宋理学大师朱熹写泉州的一幅对子。作为泉州人这对子常挂于嘴边，但我怀疑中国后来的闭关锁国和这位老夫子有很大干系，因此就不太尊重他了，真希望这对子不是出自于这老头笔下！

泉州的确风光过，有趣的是大忠郑成功大奸洪承筹大疯李挚全都出自这小地方。宋元时泉州刺桐港曾被誉为东方第一大港，由于商贸兴隆因此保留了许多人文古迹。小时候还没老城改造这一说，城中有许多空地，废园，旧宅，这都是儿时好玩的地方。特别是那些废园旧宅一般都长着一些果树，如桃，李，柚，桑椹，木瓜，芭乐，香蕉，龙眼之类，小孩嘴谗而这些好东西又是没主的自然成了口福。可惜这几年历经改造许多口福都不见了。

小学二年级时除芳草园外还有一处好玩的地方，那是一座废园。园中有个竹亭子败破不堪，有一堆可能曾经是假山的石头，有不少的花卉盘景东倒西歪，有一丛茂密但没条理的紫竹不时有小蛇出没其中，有桃柚各一株老态龙钟却年年果实累累，大门口石狮子醉卧当道，围墙砖雕上的故事人物缺胳膊少腿。在园后还有一破屋，里面住着一老头，我们叫他老阿伯，在闽南话里老阿伯相当于北方人叫老爷爷。

他就是老乞丐，但又不大对，因为他不总在讨钱，但说他不是乞丐也不对，因为他的确有时候在讨钱。

在我们这些小家伙眼里他是个大能人！他会做花灯，几根竹篾几张纸一会儿工夫一盏花灯便在你眼前了，拿颜色画上几笔花虫鸟漂亮极了；他会做风筝，因为没有好材料他大多只能做最简单的，但那风筝飞的又高又稳，我们也学着做，也挺象模象样的就是飞不高；给他找块好泥巴那更绝了，什么狗呀兔呀捏啥象啥；他说过可惜没面，若不然做个面人肯定比那街上的面人好多了；小孩子的材料都是些不值钱的零碎，什么一段铁丝，一个弹壳，两枚铜钱，一块橡皮之类的东西。但这些东西到了他手上变摩术一般什么弹弓，发火枪，毽子全变成现实！

他捣鼓虫草也是高手。废园内的花草只要经他一收拾精神便抖搂了；街口卖金鱼的给了他两条不值钱的小鱼，两条水泡，只是一边有泡一边无泡，经他一养硬是将另一边水泡给吹了起来而且一般大。

他没儿没女，也不知可曾有过妻；家徒四壁，年老了又没工作。街道上也不理他，因为他有一段很不光荣的历史。据说此人出身富贵，早先是个公子爷哥，学的都是些好玩不实在的东西。后来家道衰败，又不能自食其力，将能卖的全卖了，几年下来坐吃山空。解放后还教了几天书，偏偏嘴坏反右时胡说八道被盖了帽没了工作，族中人趁机把他清扫出门，从此连个住所也没了；还好当时废园旧宅不少就在这找了个地方藏身了。

他那些花哨工夫有时候也可以赚俩钱。比如在春节元宵时糊几盏花灯，用泥巴做几把玩具枪，在小竹子上挖个洞做哨子，拿几根鸡毛插在橡皮上当毽子。将这些玩意收拾在一箩筐里到公园边找个地方一摆，一会围上一群小孩，节日里的生意还不错。只是并非日日春节夜夜元宵，加上时常没钱买材料，所以赚俩钱的机会不多。

因此他经常要上街讨点钱过日子，当几天乞丐。他说只要屋里还有米他便不会出门讨钱当乞丐的，所以说他并不总在讨钱当乞丐。

我们这些小孩到他那玩耍时我发现他灰暗的眼总会放出一点光来。他象小孩子一样和我们一起玩。教我们做很多小玩具，讲一些做小玩具的窍门。他最喜欢做鸽哨，常说如果有好材料他可以做有三种声音的鸽哨。做好鸽哨时也是他最伤神的时候，因为没有鸽子，没有能让鸽哨在蓝天喧啸的载体。他总是大吹自个的手艺如何如何的好，总是叹息没有好材料，因此有许多好玩意做不出来了。但很奇怪，末曾听他回忆过以往的好时光。

我们经常和他混在一块的事让大人们知道了，马上便被严厉禁止，那理由不言而喻。

我当时少不晓事，但还是内疚，因为他是将我们这些小孩当朋友的。有一次去芳草园的路上见到他在讨钱，被他叫住了，我口袋里有五分钱，两个二分的一个一分的，我给了他二分，踌躇少许又加了一分。他拿着三分钱问为何这么久了你们都不来找我？我支支吾吾落荒而逃。从此便绕道回避了。

后来我又换了间学校，离他更远了，遥遥的还见过他几回，再后来就没见他了，慢慢的也就淡漠忘却了。

那废园已经被整平盖了新楼房，自从去年搬家以后我天天从那经过，一切已不是旧日模样。

他不可能活到今天，要不然我现在能向他请教的肯定不止小玩具，他所能告诉我的也肯定不止是小玩具。

曾经花如锦，零落了无因？圣人与刍狗，回顾总伤心。

2001年2月2日星期五